Kvindelig omskæring er den rituelle fjernelse af nogle eller alle de ydre kvindelige kønsorganer. Denne praksis findes i Afrika, Asien og Mellemøsten, såvel som i nogle samfund i muslimske lande. Denne artikel vil fortælle dig om proceduren og traditionen for kvindelig omskæring: hvad det er, og hvorfor det gøres.
Terminologi
Indtil 1980'erne var denne praksis almindeligt kendt i afrikanske lande som kvindelig omskæring, hvilket indebærer ækvivalens med mandlig omskæring.
I 1929, efter missionsarbejdet udført af Church of Scotland-repræsentant Marion Stevenson, kaldte Kenya Missionary Council praksis med kvindelig omskæring for "den seksuelle lemlæstelse af kvinder".
I løbet af 1970'erne blev omskæring i stigende grad omt alt som lemlæstelse. I 1975 brugte den amerikanske antropolog Rose Oldfield Hayes udtrykket "kønslemlæstelse af kvinder" i titlen på en artikel i et amerikansk videnskabeligt tidsskrift.
Fire år senere kaldte Frans Hosken, en østrigsk-amerikansk feministisk forfatter, dettepraktisere "lemlæstelse" i sin indflydelsesrige rapport, mere præcist "seksuel lemlæstelse af kvinder". Den interafrikanske komité for traditioner, der påvirker kvinders og børns sundhed, er begyndt at henvise til dette dokument og omtaler også omskæring som omskæring. Verdenssundhedsorganisationen (WHO) fulgte trop i 1991.
Begreberne "kønslemlæstelse" og "omskæring af kvinder" bruges også af dem, der opsøger praktiserende læger.
Navn på afrikanske og orientalske sprog
UNICEF-statistikker for 2016 viser, at 200 millioner kvinder er blevet omskåret på verdensplan. I øjeblikket praktiseres kvindelig omskæring i landene i Afrika og det muslimske øst. Det er 27 afrikanske lande, Indonesien, irakisk Kurdistan, Yemen og nogle andre.
I lande, hvor denne tradition er udbredt, afspejles mange variationer af praksis i snesevis af termer. På bambara-sproget, som hovedsageligt tales i Mali, er hun kendt som bokololi (bogstaveligt t alt "vaske hænder"), og på Igbo-sproget i det østlige Nigeria som isa aru eller iwu aru (bogstaveligt "at vaske"). Den generelle arabiske betegnelse for omskæring har en rod, der bruges til mandlig og kvindelig omskæring (tahoor og tahara). Traditionen er også kendt på arabisk som haf eller khifa.
Nogle grupper af folkeslag kan kalde omskæring "faraonisk" for typen af infibulation og omskæring ifølge Sunnah (helligmuslimernes bog) for alle andre arter. Sunnah betyder "vej eller vej" på arabisk og henviser til islams traditioner, selvom ingen af procedurerne er påkrævet i islam. Udtrykket infibulation kommer fra ordet fibula, oversat fra latin som "spænde". De gamle romere var kendt for at fastgøre spænder til slavernes forhud eller skamlæber for at forhindre samleje. Den kirurgiske infibulation af kvinder blev kendt som faraonisk omskæring i Sudan, men i Egypten kaldes det sudanesisk. I Somalia er det blot kendt som qodob - "syning".
Typer af omskæring
Norm alt traditionelt udført med et barberblad. Denne procedure kan udføres et par dage efter fødslen af en pige. Norm alt kan kvindelig omskæring foretages, indtil pigen når puberteten. I mange afrikanske lande har de fleste piger denne procedure før de fylder fem år.
Omskæringsteknikker varierer efter land eller etnisk gruppe.
Første type: omskæring af klitoris (klitoridektomi) eller klitorishætte:
- underart a - omskæring vedrører kun hætten på klitoris;
- underart b - selve klitoris er også fjernet.
Anden visning - klitoris og skamlæber fjernes:
- underart a - kun skamlæber fjernes;
- underart b - skamlæber og klitoris fjernes;
- underarter i - alle skamlæber og klitoris er fuldstændigt fjernet;
- underart g- fuldstændig fjernet skamlæber.
Tredje syn - infibulation("Faraonisk omskæring") - en operation, hvor enten skamlæberne eller de store skæres af, så lukkes disse væv. Efter operationen er klitoris, åbningen af urinrøret og indgangen til skeden blokeret. Efter denne operation efterlades et lille hul til passage af urin og menstruationsvæske.
Driftsmetoder
Hvordan foregår kvindelig omskæring? Indgrebene udføres norm alt af medicinkvinder i pigehjem med eller uden bedøvelse. Dette er norm alt en ældre kvinde, men i visse lande, hvor der er en mandlig læge eller sundhedsarbejder, kan han også udføre ceremonien.
Når kvindelig omskæring udføres af alle slags traditionelle medicinkvinder, bliver der sandsynligvis brugt ikke-sterile apparater, herunder knive, barbermaskiner, sakse, glas, slebne sten og fingernegle. Ifølge en sygeplejerske fra Uganda vil medicinkvinden bruge én kniv til 30 piger ad gangen.
I Egypten, Kenya, Indonesien og Sudan udføres denne procedure ofte på sundhedsinstitutioner af læger. I Egypten blev 77 % af procedurerne og i Indonesien mere end 50 % udført af læger fra 2016. Undersøgelser i Egypten rapporterede, at lokalbedøvelse blev brugt i deres døtre i 60 % af tilfældene, generel anæstesi i 13 %.
Traditionens historie
Kvindelig omskæring - hvad er det, og hvorfor gøres det? Denne praksis er forankret i ulighed mellem kønnene, forsøg på at kontrollere kvinders seksualitet og ideen om feminin renhed, beskedenhed og skønhed. Hvorfor foretages kvindelig omskæring? Norm alt bliver sådanne ritualer indledt og udført af kvinder, der tror på detdette vil bevare datterens ære, og som frygter, at den manglende omskæring blandt døtre og børnebørn vil føre til social udstødelse af piger. Dette er et forsøg på at holde en kvinde kysk, ifølge omskæringsudøvere.
Sundhedseffekter varierer efter procedure. Der er et stort antal komplikationer efter denne operation. Disse kan omfatte farlige seksuelle infektioner, vandladningsbesvær og menstruation, kroniske smerter, cysteudvikling, manglende evne til at blive gravid, komplikationer under fødslen og dødelig blødning. Der er ingen sundhedsmæssige fordele ved denne operation.
Kvindelig omskæring: før og efter
Denne tradition skader kvinders fysiske og følelsesmæssige sundhed gennem hele deres liv. Kortvarige og sene komplikationer afhænger af typen af omskæring, uanset om indgrebet er udført af en kirurg, og der er brugt antibiotika og sterile eller engangs kirurgiske instrumenter, eller indgrebet er udført af en healer. Ved infibulation er størrelsen af den åbning, der er tilbage til passage af urin og menstruationsblod en vigtig faktor, uanset om der er brugt kirurgisk tråd i stedet for agave- eller arabiske torne, og om indgrebet er udført mere end én gang (f.eks. suturering af et hul, der anses for at være for bredt eller igen udvides for lille).
Årsag til operationen
Hvorfor udføres kvindelig omskæring? Til hovedårsagerneinkludere følgende:
- et forsøg på at bevare fysisk kyskhed og uskyld;
- en kvinde modtager ikke "syndig" nydelse under en intim handling;
- øge en mands fornøjelse under sex med en kvinde, der har en lille vagina;
- klitoris er en syndig del af kvindekroppen;
- ønske om at rense en kvinde på et åndeligt plan;
- del af den patriarkalske tradition i mange østlige og afrikanske lande.
Psykologisk effekt
Ifølge en systematisk gennemgang fra 2015 er der kun få oplysninger af høj kvalitet om de psykologiske virkninger af kvindelig omskæring. Flere små undersøgelser har konkluderet, at kvinder, der gennemgår en sådan procedure, lider af angst, depression og posttraumatisk stresslidelse. Følelser af skam og mindreværd kan udvikle sig, når kvinder forlader en kultur, der praktiserer dette ritual og lærer, at deres tilstand ikke er normal. Inden for deres oprindelige kultur kan de stolt sige, at de har gennemgået dette ritual, fordi det for dem betyder skønhed, respekt for tradition, kyskhed og hygiejne.
Forskning i seksuelle aspekter har også været ubetydelig. En analyse fra 2013 af 15 undersøgelser, der omfattede 12.000 piger fra syv lande, viste, at omskårne kvinder var dobbelt så tilbøjelige til at rapportere uopfyldt seksuel lyst, hvor 52% rapporterede smertefuldt samleje. En tredjedel rapporterede et fald i seksuelle følelser.
Omskæring i Dagestan
Hvad er kvindelig omskæring blandt muslimer? I princippet er den muslimske tradition ikke meget anderledes end den afrikanske.
I Dagestan praktiserer muslimer, der bor i bjergområder og fjerntliggende landsbyer, stadig kvindelig omskæring. Derudover er der for nylig blevet offentliggjort falske oplysninger i forskellige aviser og mundtlige kilder om fordelene ved kvindelig omskæring. Dagestan bevarer således delvist denne tradition.
Forskellige åndelige vejledere opfordrer til kvindelig omskæring for at slippe af med begær og syndige lyster, samt for at forhindre utugt og utroskab i ægteskabslivet. Ved lov er ethvert kirurgisk indgreb på kønsorganerne forbudt, undtagen af medicinske årsager.
Kamp mod grusom tradition
Siden 1970'erne har der været en international indsats i gang for at overbevise befolkningen i lande, der praktiserer omskæring, om at opgive denne praksis. Denne praksis er blevet forbudt eller begrænset i de fleste lande, hvor den findes, selvom lovene håndhæves dårligt. Siden 2010 har FN bedt sundhedsudbydere om at stoppe med at udføre alle former for proceduren, inklusive re-infibulation efter fødslen og den symbolske "optrækning" af klitoris hætten. Læger og videnskabsmænd bekæmper denne grusomme tradition i nogle lande.
Kvindernes lidelser
Dahabo Musa, en somalisk kvinde, beskrev kvinders lidelse i et digt fra 1988 som "de tre kvinders sorger":selve indgrebet, bryllupsnatten, hvor kvinden lider igen, og så fødslen, hvor hendes kønsorganer skæres over igen. Tilståelser fra kvindelige omskæringsofre bliver ofte offentliggjort og offentliggjort.
På trods af den åbenlyse lidelse, er det kvinderne, der orkestrerer alle former for omskæring. Antropolog Rose Oldfield Hayes skrev i 1975, at uddannede sudanesiske mænd, der ikke ønskede, at deres døtre skulle omskæres, opdagede, at pigerne blev syet efter bedstemødrene havde sørget for, at slægtninge kunne besøge dem. Traditionen er forbundet og forbundet med ideer om ære, kyskhed og troskab i ægteskabet. Også dette lammende ritual blev opretholdt og videregivet af kvinder.
