Russiske eksperter forklarer, hvad ordet "besættelse" betyder, og bemærker, at dette er underordnet en persons sind til nogle tanker, til et lidenskabeligt ønske. Undersøgelser i 70'erne af det 20. århundrede viste, at 74% af mennesker er besatte på den ene eller anden måde. Men hvad det er - en besættelse, og hvad man skal gøre, er blevet beskrevet anderledes af religiøse personer i århundreder.
I religion
I kristendommen troede man, at en besat person adlyder ånden, dæmonen, djævelen. Og de associerede betydningen af ordet "besættelse" med påførelse af ondskab på grund af indføringen i menneskekroppen af et bestemt overnaturligt væsen, der kontrollerer det på afstand.
I urban legends
Ekkoer af sådanne overbevisninger er bevaret i urbane legender. I disse tegn var symptomer på besiddelse ens. De var forbundet med troen på transmigrering af de dødes sjæle, dyr til livløse genstande.
I psykiatri
Videnskabelig forklaring på, hvad det er - en besættelse, gav psykiatrien. I den er dette navnet på en gruppe stater, hvor en person føler, at hans vilje og sind er underordnet en ekstern kraft. Forskelligepatienter, kan forskellige fænomener fungere som denne kraft - en alternativ personlighed, "ånder" og så videre. Dette er en form for psykose eller vrangforestilling.
Symptomer
Det vigtigste symptom på en persons besættelse er tabet af følelsen af deres identitet. Patienten holder op med at være opmærksom på den omgivende virkelighed. Hans adfærd ændrer sig. Tegn på besiddelse omfatter et begrænset sæt af bevægelser, tab af kropskontrol, anfald, kropstemperaturforstyrrelser, ændringer i stemmens tone og så videre. Diagnose af sygdommen i dette tilfælde er vanskelig: en ret bred vifte af sygdomme er ledsaget af lignende manifestationer.
Besiddelsestyper
Uvidende mennesker kan forveksle skizofreni med besættelse. Skizofrene er karakteriseret ved hallucinationer. Når en person viser tegn på at være besat, føler de, at en ond enhed er i nærheden, de lider af mærkelige ideer og så videre.
Ved epileptiske anfald kan folk udvise usammenhængende verbal flow. Og efter dem kan en person føle, at han har modtaget en åndelig oplevelse, huske sine syner.
Ukontrolleret tale hos patienter med Tourettes syndrom betragtes ofte som et tegn på besiddelse. Sådanne patienter udsender talestrømme, ledsaget af pludselige bevægelser. Ofte er der et tilfælde, hvor en person udtaler uanstændigt sprog uden at kontrollere det. Og sådan en manifestation indgår i begrebet besiddelse hos mange mennesker.
Patienter med bipolar lidelse lider ofte af pludselige humørsvingninger. De kan blive aggressive misantroper. Hvis patienten harflere personligheder, kan han ubevidst ændre den fra den ene til den anden.
Symptomerne på hysteri falder ind under den religiøse definition af besiddelse. Dette er en neurose, hvor lidelser af affektiv, vegetativ karakter observeres. Og sådan en person søger at tiltrække andres opmærksomhed med alle tilgængelige midler.
Besiddelsestilstand
For bedre at forstå, hvad det er - en besættelse, er det værd at forestille sig en oplevelse, hvor en person opfatter sine gestus, stemme som tilhørende en anden. Som regel taler vi om deres manifestationer med negative egenskaber. Der er en følelse af indtrængen eller ekstern kontrol. Disse ydre kræfter har tendens til at være ondsindede, fjendtlige og foruroligende. Nogle gange taler de om dæmonen indeni. Læger mødes ofte med udt alte stemmer i patientens hoved.
Mekanismen bag dette usædvanlige og svært at forklare fænomen er forbundet med adskillelsen af en del af "jeget" og dets undertrykkelse i underbevidstheden. Typer af besættelse adskiller sig fra hinanden i forskellige grader. Besiddelsestilstande er resultatet af smertefulde traumatiske livserfaringer, oftest misbrug i barndommen, og betragtes som en kreativ form for håndtering af vanskelige situationer.
Folk, der oplever denne type krise, har en tydelig følelse af, at deres sjæl og krop er blevet overtaget og kontrolleret af væsener eller energier, der adskiller sig i deres individuelle personlige karakteristika. De opfatter "invasionerne" som et fjendtligt og subversivt element, der er kommet til dem udefra. Ser ud tildem, at et væsen uden krop, en dæmonisk entitet eller en ond person, der fangede dem ved hjælp af sort magi, opererer i dem.
I forståelsen af definitionen af besættelse skal man tage højde for, at den er karakteriseret ved alvorlige manifestationer af både antisocial og kriminel karakter: aggression, depression, seksuel promiskuitet, overdreven brug af alkohol og stoffer. Først efter begyndelsen af psykoterapi begynder besættelsen af ansigtet at forsvinde.
Under oplevelsen af anfald kan patienten pludselig begynde at springe i kramper, vise et udseende af et djævelsk ansigt, rulle med øjnene for at give sit ansigt et vildt udtryk. Hænder og krop rykker i mærkelige positioner, stemmen ændrer sig fuldstændig, det lyder som om den er fra en anden verden.
Påfaldende nok kan dette ligne oplevelsen af "eksorcisme" i den kristne kirke eller eksorcismens ritualer i forskellige indfødte kulturer. Anfaldet forsvinder ofte først efter voldsom opkastning, kraftig fysisk aktivitet eller endda et midlertidigt tab af kontrol. Disse tilstande kan også være helende, transformerende, nogle gange føre til en dyb åndelig transformation af ansigtet. Dette er karakteristisk for epileptikere.
Nogle gange tænker en besat person meget over tilstedeværelsen af fremmede væsener og modstår dem med al sin magt. Sådan en situation opstår ret spontant i hverdagen - i den form, der er beskrevet. Så følger den som regel stærk frygt, og patienten føler fortvivlelse: pårørende, venner og ofte endda læger har en tendens til at afvise ham.
Om de besattes opførselmennesker reagerer med en mærkelig blanding af frygt og moralsk fordømmelse. Ofte blev sådanne mennesker kaldt mellemmænd af onde kræfter, de nægtede at indgå i nogen kontakt.
Den modbydelige arketype er en transpersonlig enhed, den er et negativt spejlbillede af det guddommelige. Ofte ser det ud til, at vi taler om et paranorm alt fænomen. Patienten kan blive hjulpet af en person, som ikke kan lade sig skræmme af denne tilstands usædvanlige natur, som vil være i stand til at opretholde patientens fulde bevidsthed for at fjerne hans følelse af negativ energi. Det er sådan healing sker.
Besiddelse: djævel eller psykisk lidelse?
Det faktum, at dette er en besættelse, er blevet argumenteret af videnskabsmænd og tilhængere af et religiøst syn på problemet i et århundrede. Historien om den mest berømte besatte i historien - Anna-Lisa er vejledende. Hun blev født i en bayersk landsby i 1952. Hele hendes familie var troende, pigen blev opdraget i katolske traditioner.
Det var en tradition i hendes store familie, at et af familiemedlemmerne helt sikkert ville arbejde i det åndelige område. Den unge pige var virkelig tæt på troen på Gud. Bønner og kirkegang var hendes førsteprioritet, og der må have været gode grunde til at gå glip af disse aktiviteter. Anna-Liza var en meget succesfuld pige på det lokale gymnasium, og hendes lærere husker hende som en beskeden og intelligent pige. Allerede under studiet på gymnasiet ville hun blive lærer. Efteruddannelse på Det Pædagogiske Fakultet for denne pige var nøglen. Hun var bestemt til at kaste lys over verden, at dette er en besiddelse. Og åbner også en ny milepæl iundersøgelse af dette fænomen.
Begyndelsen af sygdom
For at forstå, at dette er en besættelse, giver det mening at overveje, hvordan en sådan lidelse udvikler sig ved at bruge et klassisk eksempel - den dokumenterede historie om Anna-Lisa. Allerede under studiet på gymnasiet begyndte hendes første problemer at dukke op. I begyndelsen udviklede pigen humørsvingninger, aggression eller depression. Det tog ret lang tid, før forældre og lærere begyndte at gøre dette, for hun havde aldrig konflikter i teamet. Hun var en ret stille pige, som ingen lagde meget mærke til. Det er dog aldrig blevet bevist, at hun var udsat for mobning eller ydmygelse af klassekammerater eller nogen anden, der kunne påvirke hendes psykiske problemer.
Mere seriøs interesse for hendes helbredstilstand viser sig først, efter at hun overvandt sit første epileptiske anfald. Før dette klagede pigen over hyppige hovedpine, var væmmet af mad, led af søvnløshed, men der var mere forfærdelige symptomer. Hun hørte mærkelige lyde og stemmer, som ingen andre hørte, klagede over, at hun begyndte at se ukendte ansigter i sine drømme og i virkeligheden. Hallucinationer forstyrrede hende, meget ofte klagede hun over modbydelige lugte, som ingen følte. Anna-Lisa sagde, at hun var omgivet af mørke kræfter, der skræmte ham, så hun nogle gange ikke engang kunne få vejret.
Forskningsresultater
Neurologiske, psykologiske og psykiatriske manifestationer forsvandt efter at have overvundet de førsteepileptisk anfald. Sammen med det dukkede flere andre helbredsproblemer op på samme tid, så hun blev udsat for tests og behandling. Langtidsbehandling gav ingen resultater. Lægerne var ikke i stand til at forklare ændringen i hendes helbred, men da anfaldet var epileptisk, ordinerede lægerne hende et middel mod sygdommen.
I sidste ende lykkedes det hende at afslutte sine studier på Det Pædagogiske Fakultet. I det første år på universitetet gentog det epileptiske anfald. Angrebet var endnu stærkere end første gang. Hendes helbred forværredes betydeligt, betændelse i lungehinden og lungerne begyndte. Anna-Lisa måtte derfor udskyde sine undervisningsopgaver, og pigen vidste endnu ikke, at hun ikke ville vende tilbage til universitetet.
Tester viste ingen alvorlige problemer. Anna-Lisa blev diagnosticeret med en epileptisk lidelse. Under angreb falder patienten med denne sygdom og oplever uklarhed af bevidstheden, angrebet er ledsaget af alvorlige spasmer og spændinger i nervesystemet, hans lemmer kan ryste, rykke på en unaturlig måde. Efter at patienten forbliver desorienteret.
Det var disse symptomer, Anna-Lisa havde, så lægerne valgte denne diagnose. Mystisk var kun, at uden for angrebene var der ingen tegn (både fysiologiske og psykologiske) på epilepsi. Som allerede nævnt viste hendes undersøgelse ingen symptomer på sygdommen, og faktisk var pigen rask. Lægerne trak på skuldrene med hensyn til arten af hendes tilstand. Snart blev det fat alt for hendes psyke at vandre fra læge til læge. Hun faldt iendnu større depression, var der en forringelse af hendes holdning til professionelle, selv pårørende. Hendes tilstand forværredes hurtigt. Under visionerne begyndte hun at observere dæmoner. De fulgte efter hende.
Læger troede først, at disse syn var forårsaget af hallucinationer, men efter andre undersøgelser blev der ikke identificeret nogen patologiske personlighedsforstyrrelser. Synerne begyndte at blive set som hendes fantasier. Psykologien betragter vores fantasi i processen med personlighedsudvikling som noget nyttigt, men nogle gange kan det føre til en adskillelse fra virkeligheden, og patienten kan betragte de billeder, der skabes i fantasien, for at være så virkelige, at de vil erstatte virkeligheden for ham. Sandsynligvis kom dette også til udtryk i Anna-Liza. I 1972 fandt det næste angreb sted, men lægeundersøgelser viste ingen abnormiteter.
Vejen til helbredelse
Pigen begyndte at lede efter vejen til helbredelse i tro. Depression og aggression viste ingen tegn på bedring. Anna-Lisa klagede over, at hun fortsatte med at føle, som om en anden kiggede på hende. Hun så ting og spøgelser, som ingen lagde mærke til. Hun begyndte at bede, og blev mere og mere overbevist om, at hjælpen kun kunne komme gennem det åndelige liv. Hendes familie mente, at dette faktisk var den eneste mulige måde. Under en religiøs pilgrimsrejse i Italien nægtede pigen at se på billedet af Kristus. Præsten Ernst Alt begyndte at interessere sig for hende og fandt ud af, at det var en besættelse. Han begyndte at bede med hende. Eksorcister var også interesserede i hende og fandt ud af, at det var en besættelse.
Snart pigenægtede mad og væsker, hendes depression forværredes, hendes aggressivitet voksede. Stemmerne fort alte hende, at hun var korrupt, forbandet og til sidst ville brænde i helvede. Forældre begyndte at gå til alle kirkeinstitutioner, hvor dæmoner blev uddrevet, og deres historie nåede Vatikanet. I 1975 blev eksorcismens ritual ifølge den romerske kanon udført. Anna-Lisa nægtede mad og væsker, under ritualet nægtede hun et glas vand, men efter et stykke tid drak hun sin egen urin fra en beholder.
Flere og flere ukontrollable raserianfald dukkede op i hende, da hun angreb mennesker omkring hende og genstande, der kom til hendes hånd. Der var manifestationer af hyperaktivitet, da hun begyndte at blive kastet op i luften og styrtede til jorden. Reaktionen på eksorcismeritualet var af varierende grad af intensitet og styrke. Flere gange t alte pigen med mærkelige stemmer og på fremmedsprog, som hun ikke havde mulighed for at lære. Eksorcister t alte 6 dæmoner i den. De kaldte dem Kain, Judas, Nero, Lucifer, Hitler, der var også en ukendt dæmon.
For perioden fra 1975 til 1976. over 60 sessioner er blevet afholdt. Nogle krævede op til fire timer, mindst to ritualer blev udført i løbet af ugen. Anna-Liza stoppede frivilligt alle andre former for behandling, lægerne kunne ikke overbevise hende om behovet for medicinsk terapi. Hendes forældre støttede hende, og derfor gav den besatte sig kun i hænderne på eksorcister. Under sessionerne forbandede hun Kristus og alle de hellige. Hendes fysiske tilstanddet blev værre, men eksorcisterne fortsatte. Under ritualet bemærkede eksorcisten, at Anna-Lisa reagerer mest af alt på helligt vand, hyler og lider, forsøger at bide alle omkring sig. De var i stand til at forbedre hendes tilstand i oktober 1975. Så ændrede visionerne sig til positive, indtil de til sidst stoppede helt.
Ikke desto mindre sagde pigen i stigende grad, at hun ikke kunne hjælpes. Hun sagde, at hun skulle dø for at sone for alle de unges synder. Fremover afviste hun lægen, mad og ethvert forsøg på behandling. Under besøget af præsten den 30. juni 1976 hviskede hun og bad om syndernes forladelse, som den hellige fader gav hende. Dagen efter, den 1. juli 1976, pustede hun ud for sidste gang.
Hendes historie er blevet populær, hun betragtes som en model for besættelsesfortællinger. Det hele er dokumenteret. Der er blevet lavet mere end én film baseret på historien om Anna-Lisa, de fleste overvejer begrebet besættelse af den.
